يعرف من كراهية القوم له ، فنزلت . و قيل : بلغ ما انزل إليك من أمر ربك في أمر زينب بنت جحش و هو مذكور في « البخاري » و قيل : بلغ ما انزل إليك في أمر نسائك . و قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين : معناه : بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ في فضل علي بن أبى طالب رضى اللَّه عنه ، فلما نزلت هذه الآية أخذ بيد علي و قال : « من كنت مولاه فعلي مولاه » . و قيل : بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ من حقوق المسلمين ، فلما نزلت هذه الآية خطب عليه السّلام في حجة الوداع ، ثم قال : « اللَّهمّ هل بلغت » . و عند ابن الجوزى بلغ ما انزل إليك من الرجم و القصاص ] [ 1 ] - انتهت عبارته بلفظها . و قد نقل الفاضل الجليل ميرزا امير عليخان حفه اللَّه بالرحمة و الرضوان و هو من تلامذة والدى العلامة احله اللَّه دار السلامة في بعض منتخباته رواية الواحدي ، و قول الباقر عليه السّلام من « عمدة القارى » و قد كنت عثرت قديما على نقله ، و استطرفته غاية الاستطراف ، و رأيت أبلغ و ادخل في افحام اهل الخلاف ، و كان في بالى أن اراجع اصل « عمدة القاري » من هذا المقام ، و أرى فيه بعيني ما نقله هذا الحبر القمقام ، حتى عثرت في هذا الزمان بعون المنان على اصل « عمدة القاري » من كتاب التفسير ، فراجعت إليه ، و ألفيت فيه ما نقله هذا النحرير شكر سعيه الخبير البصير ، و اسكنه من الجنان في روض نضير ، فنقلت منه به حمد اللَّه و منه تمام عبارة العينى المتعلقة بهذا المقام ، حتى لا أدع مجالا لمقال الخصام و يتضح جلية الحال على اولى الافهام . بر ارباب تأمل و امعان ظاهر و عيان است كه علامهء عينى عمدة الأعيان

--> [ 1 ] عمدة القارى فى شرح صحيح البخارى ج 18 / 206 .